1. <ol id="lv2at"></ol>
      <center id="lv2at"></center>
      <ol id="lv2at"></ol>
    2. <big id="lv2at"></big>

        国产精品一亚洲av日韩av欧_国产成人精品久久久久精品_99久久国产精品免费_亚洲精品美女久久7777777_亚洲A∨精品一区二区三区

        新聞

        news

        隱秀——積極應(yīng)對(duì)百年大變局的中國(guó)智慧與當(dāng)代企業(yè)家精神 ——專訪正中集團(tuán)董事長(zhǎng)、隱秀俱樂部董事長(zhǎng)鄧學(xué)勤

        • 2022-09-27 類型:集團(tuán)新聞
        • 分享:

        9月27日,隱秀高爾夫俱樂部完成品牌升級(jí)及更名。升級(jí)隱秀,寄予了正中集團(tuán)董事長(zhǎng)、隱秀高爾夫俱樂部董事長(zhǎng)鄧學(xué)勤先生對(duì)俱樂部、對(duì)品牌未來成長(zhǎng)方向的諸多思考和期許。品牌升級(jí)發(fā)布會(huì)上,他就曾提到“隱秀高爾夫俱樂部不僅僅是物理空間,更是一個(gè)精神空間,俱樂部將一點(diǎn)一滴把‘隱秀’的味道做出來”。近日,就“隱秀”味道這個(gè)主題,鄧學(xué)勤先生接受了媒體專訪,以下為采訪實(shí)錄。

        打造兼具紳士精神與中國(guó)文化特質(zhì)的高爾夫運(yùn)動(dòng)

        高爾夫是一項(xiàng)極具獨(dú)特魅力的運(yùn)動(dòng),它的魅力不僅體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)本身,更是源自于其豐富的文化內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)自我品行和內(nèi)在修煉的紳士精神。高爾夫要戰(zhàn)勝的不是外在的對(duì)手,而是內(nèi)心的自我,正是紳士精神背后的自律、自強(qiáng)、自勝,賦予高爾夫運(yùn)動(dòng)一種獨(dú)特的文化,讓它成為一場(chǎng)持續(xù)修煉自我的過程。

        圖片10.png

        隱秀高爾夫俱樂部

        從這個(gè)角度講,從西方發(fā)源并發(fā)展至今數(shù)百年的高爾夫運(yùn)動(dòng)精神,與中國(guó)文化精神是非常契合的。中國(guó)文化是教人奮進(jìn)的文化,強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的自我修養(yǎng)與自我提升。儒家言“修身齊家治國(guó)平天下”,自我的修養(yǎng)是需要一輩子去修煉的,這是修煉之人必備的態(tài)度。道家則認(rèn)為人類的苦難來自于自身,老子說的“為道日損,損之又損,以至于無為”,這是自我修煉的智慧與方法。

        作為一家中國(guó)高爾夫俱樂部,我深感不僅要一如既往發(fā)揚(yáng)高爾夫運(yùn)動(dòng),更要著力將中國(guó)文化精神注入到高爾夫運(yùn)動(dòng)的使命,打造兼具紳士精神與中國(guó)風(fēng)格特質(zhì)的高爾夫運(yùn)動(dòng)。

        近年來,我不斷在思考,我們還能夠賦予高爾夫運(yùn)動(dòng)怎么樣的思想與文化?我們希望這份賦予能夠更加牽引俱樂部整體個(gè)性特質(zhì)的提升與凸顯。經(jīng)過一年的思考最終確定了“隱秀”二字。“隱秀”可以說是具有中國(guó)文化烙印的紳士精神,但又遠(yuǎn)不止紳士精神,是更加鮮明的人生的智慧與境界。

        圖片11.png

        隱秀高爾夫俱樂部

        隱秀是一種極具力量的價(jià)值觀與生命狀態(tài)

        (一)從“無為”思想看“隱秀”

        “隱秀”二字,具有濃厚的東方哲學(xué)魅力,從中可品味到道家思想的智慧。道家最為崇尚“道法自然”、“無為而治”,老子說:“為道日損,損之又損,以至于無為”,無為不是不做事、不作為,而是指順應(yīng)規(guī)律,不妄為、不過多人為干預(yù)地做事。

        道家精神是積極務(wù)實(shí)的,不做事不作為的人生不可謂之人生,但強(qiáng)調(diào)做事要有智慧要有方法作為前提。道家的方法就是,要將來自人自身的因素全部摘除干凈,包括主觀愿望、以往的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷等,不斷做減法,回歸到事物本身的客觀規(guī)律,順應(yīng)自然、把握規(guī)律、利用規(guī)律,把事情做好。如此,人的行為處事就符合天道,做到“無為”,也能夠遵循自然邏輯去做該做的事,做到了“無不為”。

        無論是企業(yè)還是個(gè)人,我們爭(zhēng)做大事,并且運(yùn)用道家“無為”的智慧與方法來做事,我將這樣的境界總結(jié)為“隱秀”。

        (二)從隱與秀的辯證統(tǒng)一看“隱秀”

        隱與秀看似二元對(duì)立,實(shí)則相互依存、相互轉(zhuǎn)化、辯證統(tǒng)一。“隱秀”文化首先是倡導(dǎo)“秀”的文化,不僅要秀、更要大秀。“秀”的文化是積極的、進(jìn)取的文化。什么是“秀”?最為根本的一點(diǎn)就是要成事,“秀”可以有無限突破的空間,但“成事”是最無可厚非的起點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)代,要做到成功、做到“秀”是不容易的,也是非常難得、極其寶貴的。

        “隱秀”文化中,“隱”是關(guān)鍵,也是難點(diǎn)?!半[”不是消極的,是“太上不知有之”的境界,帶給我們的感知是不聲不響、不折騰、不張揚(yáng),恰到好處。其背后體現(xiàn)的是“無為”的智慧:做好該做的事,不做不必做的事,掌握事物本質(zhì),按照事物自身發(fā)展規(guī)律做事。

        “隱秀”是“秀”與“隱”的辯證統(tǒng)一,一方面唯有做到大“秀”才能讓“隱”呈現(xiàn);另一方面,只有用“隱”的方式才能把“秀”處理好,用“隱”的方式不聲不響地“實(shí)現(xiàn)秀”、“發(fā)揚(yáng)秀”、“保護(hù)秀”。

        隱秀文化始終充滿張力、充滿活力,能夠在不同的情景、不同的心境下靈活應(yīng)用,幫助我們實(shí)現(xiàn)“隱秀”的境界,這個(gè)境界是我非常向往的。

        (三)從古代“隱士”看“隱秀”

        比起“隱秀”,大多數(shù)人對(duì)“隱士”的感知更加形象。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過很多有名的隱士人物,比如張良、劉伯溫等。其實(shí)從大學(xué)時(shí)期開始,我的內(nèi)心中始終有一個(gè)中國(guó)古代隱士的形象:他們身居深山,足不出戶卻盡知天下事,具有極強(qiáng)的洞察力,充滿智慧、善于謀劃,掌握天下大勢(shì),待時(shí)而動(dòng)。

        實(shí)際上,真正的隱士往往是積極入世的。他們的“隱”體現(xiàn)在“知天道”,掌握并運(yùn)用自然規(guī)律、王朝社會(huì)興衰成敗的規(guī)律,故而隱居深山也能對(duì)天下情況看得清清楚楚,能在亂世中運(yùn)籌帷幄制定良策。同時(shí)他們是積極務(wù)實(shí)的,響應(yīng)時(shí)代與家國(guó)的呼喚,不畏險(xiǎn)難,適時(shí)而動(dòng),投身時(shí)代,這就是“秀”的部分。

        我認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì),隱秀也是一種極具力量的價(jià)值觀與狀態(tài)。德魯克講,一個(gè)平靜無波的公司,必然是管理上了軌道。我也認(rèn)同,一家優(yōu)秀的企業(yè)一定是靜悄悄的,沒有轟轟烈烈,沒有匆匆忙忙,但追求把事做成。真正的“秀”本就是“隱”,“隱”就是最為積極且平和的狀態(tài)。管理的最高境界是無為而治,背后是“太上,不知有之”——最好的領(lǐng)導(dǎo)者,人們并不知有他的存在。

        “隱秀”文化所呈現(xiàn)的,就是更有智慧、更有方法地實(shí)現(xiàn)“秀”的境界,這個(gè)智慧與方法并不是我們某個(gè)人去創(chuàng)造的,而是來源于中國(guó)文化,隱秀是一種極具力量的價(jià)值觀與狀態(tài),是最為寶貴的精神財(cái)富。以上是我對(duì)“隱秀”的個(gè)人理解和感知。

        發(fā)揚(yáng)具有“隱秀”風(fēng)格的新時(shí)代企業(yè)家精神

        前幾年,大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者都感慨“這是一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代”,但現(xiàn)在看來,企業(yè)幾乎已經(jīng)步入了一個(gè)確定的年代——某種程度上,百年大變局以及經(jīng)濟(jì)周期帶來的困難與挑戰(zhàn)是確定的,更重要的是,企業(yè)的目標(biāo)也是高度確定的。困難和挑戰(zhàn)對(duì)于市場(chǎng)、對(duì)于企業(yè)本身同樣也是機(jī)會(huì)。就如同四季變化,嚴(yán)冬會(huì)讓一些“病樹”倒下去,會(huì)讓一些管理不善的企業(yè)收縮、垮塌,但冬天能在一定程度上改善市場(chǎng)的秩序,為高質(zhì)量企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更肥沃的土壤。如何應(yīng)對(duì)時(shí)局,我相信“隱秀”的思想與智慧能帶來啟發(fā)與共鳴。

        “隱”是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者更具智慧的自我定位:要有危機(jī)感和緊迫感,客觀冷靜、不躺平、不折騰,洞悉從宏觀到微觀的規(guī)律,更有智慧和方法地做好企業(yè)自己的事,充分吸收冬藏的力量?!靶恪笔瞧髽I(yè)經(jīng)營(yíng)者的時(shí)代擔(dān)當(dāng),在社會(huì)舞臺(tái)上施展才華、創(chuàng)造價(jià)值,發(fā)揮自己對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代、對(duì)國(guó)家的價(jià)值。

        這個(gè)時(shí)代下,“秀”是難得的,能夠讓一個(gè)企業(yè)成功運(yùn)轉(zhuǎn)更是難能可貴的,做企業(yè)的人責(zé)無旁貸要做好企業(yè),用“隱”的方式去實(shí)現(xiàn)“秀”、去發(fā)揚(yáng)“秀”、去保護(hù)“秀”。

        新形勢(shì)需要新?lián)?dāng)、新時(shí)代呼喚新作為,“隱秀”人物是最有活力又最平和、最有力量又最不張揚(yáng)的人,我認(rèn)為這不失為新時(shí)代企業(yè)家最生動(dòng)的人物畫像。?

        圖片12.png

        隱秀高爾夫俱樂部

        隱秀高爾夫俱樂部相信,俱樂部會(huì)員和伙伴,以及未來要面向的群體,都是滿懷時(shí)代熱忱與擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代企業(yè)家——他們始終積極、熱情地與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn),他們身上彰顯著“隱秀”精神。俱樂部也將在“隱秀”文化的牽引下,攜手全體會(huì)員持續(xù)從高爾夫運(yùn)動(dòng)、中國(guó)文化、時(shí)代變化中探索、體悟和修煉“隱秀”智慧,成為時(shí)代的脊梁。

        (轉(zhuǎn)自《高爾夫大師雜志》)

        技術(shù)支持 性高朝久久久久久久_国产成人精品久久久久精品_99久久国产精品免费_亚洲精品美女久久7777777
        1. <ol id="lv2at"></ol>
          <center id="lv2at"></center>
          <ol id="lv2at"></ol>
        2. <big id="lv2at"></big>

            于田县| 科技| 怀来县| 玉屏| 徐水县| 无棣县| 无为县| 仙居县| 邵东县| 雷波县| 山东省| 裕民县| 文安县| 贵溪市| 义乌市| 沁源县| 黔西县| 丽水市| 闸北区| 县级市| 郴州市| 胶州市| 望城县| 定日县| 白山市| 高安市| 绍兴县| 柯坪县| 连江县| 余姚市| 阿鲁科尔沁旗| 清涧县| 正安县| 湘阴县| 关岭| 辽阳市| 南丹县| 囊谦县| 贺兰县| 涟源市| 兴安盟|